J’imagine qu’en entendant Jésus nous dire ce matin : « Celui qui aime son père ou sa mère, son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi », cela a provoqué chez vous quelques picotements. […]

1. Le contexte du chapitre 11 de saint Matthieu est celui de plusieurs déconvenues
• Jean le Baptiste, a été jeté en prison : Jésus lui a rendu témoignage et a confirmé aux disciples envoyés par son cousin qu’il est bien Lui l’Envoyé de Dieu. (Mt 11, 5-6).
• Jésus a essuyé plusieurs échecs dans son apostolat Les habitants de trois villes situées au bord du lac de Galilée : Corazine, Bethsaïde, et Capharnaüm ont refusé de le suivre, malgré les prédications entendues et les signes qui se sont produits.

La semaine dernière nous entendions la parabole de la semence avec les différents terrains : le chemin, les cailloux, les ronces, les terres polluées spirituellement et la bonne terre. Cette semaine, la parabole qui suit nous parle de l’action de personnes mauvaises qui sabotent une récolte en y semant de l’ivraie. Cette plante ressemble tellement au blé qu’il est très difficile au début de les distinguer l’une de l’autre. Ce n’est qu’une fois mûre qu’on reconnaît l’ivraie qui se différencie par son épi plus maigre et son fruit plus petit. L’ivraie est non seulement stérile, mais elle est nuisible pour l’homme. Mélangée à la bonne farine, elle contamine le pain. En Orient, quand on voulait se venger de qq1, on semait de l’ivraie dans son champ de blé. Une loi romaine l’interdisait explicitement. Les paysans appréhendaient beaucoup la nocivité de l’ivraie, car elle pouvait entraîner la perte de toute une récolte. En grec, l’ivraie se traduit « zizanion », d’où l’expression « semer la zizanie ou la discorde ». Son nom français vient de ce que certaines variétés sont susceptibles d’enivrer.

Rappel : Depuis près d’un mois, St Matthieu nous rapporte les paraboles que Jésus a prononcées pour montrer que malgré l’opposition que le message de la Bonne nouvelle rencontre, son message grandit dans les cœurs. Le Royaume de Dieu avance, la présence de Dieu progressent malgré les terres hostiles et malgré l’ivraie. Sa présence est aussi discrète et efficace que le levain dans la pâte du monde, et pour qui découvre Dieu, cette révélation devient un trésor et change une vie.

Nous avons tous un jour fait l’expérience d’éprouver le besoin de prendre un peu de temps pour nous poser après une épreuve. Dans l’évangile de ce dimanche, c’est initialement le souhait de Jésus qui vient d’apprendre l’exécution de son cousin Jean le Baptiste. […]

Pour bien comprendre toute l’importance du geste que Jésus réalise vis-à-vis de cette femme, il faut nous aider de la 1ère lecture. Toute la Bible est traversée par la tension d’exclure ou d’inclure les étrangers au peuple élu. […]

Pour bien comprendre la portée des paroles que Pierre prononce, je vous propose trois points. Le 1er concerne la ville de Césarée de Philippe où se situe la scène. Les archéologues y ont mis à jour les ruines de 4 temples païens […]

Dimanche dernier, nous entendions la réponse que Pierre avait donné à Jésus quand celui-ci avait demandé à ses disciples « pour vous qui suis-je ? ». Pierre avait si bien répondu que Jésus lui avait dit : « Tu es Pierre et sur cette pierre, je bâtirai mon Eglise. » Comment se fait-il que Pierre qui avait tout juste est celui qui devient ce caillou qui pourrait faire chuter Jésus. Quelle est son erreur ? Normalement, le disciple se trouve derrière le maître. Or, si Jésus lui dit : « Passe derrière moi Satan », c’est Pierre prétendait mieux faire et mieux savoir que Lui.

Dans la 1ère lecture, Dieu demande au prophète Ezéckiel d’être un « guetteur ». « Être un guetteur » ne consiste pas seulement à être réveillé comme la sentinelle ou l’infirmière qui fait sa garde, mais d’être éveillée au niveau de sa conscience. Aujourd’hui, nous pourrions comparer cette expression aux « lanceurs d’alerte » qui nous avertissent de certains dangers de masse comme par exemple Edward Snowden, qui travaillait à la CIA et qui a révélé une surveillance planétaire des Américains et des Britanniques de toutes nos conversations téléphoniques et sur internet. […]

La semaine dernière, frères et sœurs, nous entendions l’évangile dans lequel Jésus nous parlait de la correction fraternelle : « Si ton frère a commis un péché contre toi, va lui faire des reproches seul à seul ». Dans la même veine, suite à la question de l’apôtre Pierre, Jésus nous encourage à pardonner du fond du cœur. […]